高中语文试题
- 刘姥姥是曹雪芹在《红楼梦》中不吝笔墨塑造的一位乡下老太太形象。第四十回写行酒令时，别人的行酒令颇有文采，而刘姥姥的行酒令是“花儿落了结个大倭瓜”，惹得众人捧腹。有人认为刘姥姥不识字没文化很正常；有人认为她虽然不识字，但她也不愚。你认同哪种观点？请结合《乡土中国》中的相关内容加以阐释。答案与解析
- 下列各项关于文化常识的理解，不正确的一项是()
- A《论语》，是春秋时期思想家、教育家孔子的弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录体文集。
- B“四端”，指儒家称应有的四种德行，即：恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。
- C庄子，战国思想家、哲学家、文学家，道家代表人物，与老子并称“老庄”。
- D儒家讲“爱人”，墨家讲“兼爱”，儒家主张爱无差别等级，不分厚薄亲疏，而墨家强调“亲亲”“尊尊”的等级差别。
- A
- 下列各项中的改句与原句相比，意思发生了明显变化的一项是（ ）
- A原句：农业局、卫生部和国家药监局都有责任监管和查处瘦肉精。改句：农业局、卫生部和国家药监局谁没有监管和查处瘦肉精的责任呢？
- B原句：日本福岛核电站已经好久没给我们带来好消息了。改句：日本福岛核电站给我们带来的一直是坏消息。
- C原句：在2013年巴黎世乒赛上，中国健儿把男单、女单、女双三块金牌全部收入囊中。改句：在2013年巴黎世乒赛上，男单、女单、女双三块金牌全部被中国健儿收入囊中。
- D原句：一个人如果仅仅站在自己的立场上看人，常常会把人看错。改句：一个人常常会把人看错，是因为他仅仅站在自己的立场上看人。
- A
- 答案与解析
阅读下面的文字，完成下列各题。
北国的槐树，也是一种能使人联想起秋来的点缀。像花而又不是花的那一种落蕊，早晨起来，会铺得满地。脚踏上去，声音也没有，气味也没有，只能感出一点点极微细极柔软的触觉。扫街的在树影下一阵扫后，灰土上留下来的一条条扫帚的丝纹，看起来既觉得细腻，又觉得清闲，潜意识下并且还觉得有点儿落寞，古人所说的梧桐一叶而天下知秋的遥想，大约也就在这些深沉的地方。
秋蝉的衰弱的残声，更是北国的特产；因为北平处处全长着树，屋子又低，所以无论在什么地方，都听得见它们的啼唱。在南方是非要上郊外或山上去才听得到的。这秋蝉的嘶叫，在北平可和蟋蟀耗子一样，简直像是家家户户都养在家里的家虫。
（节选自《故都的秋》）
- 下列各句与例句句式相同的一项是（ ）
例句：蚓无爪牙之利，筋骨之强。
- A在止于至善。
- B有一言而可以终身行之者乎
- C仁以为己任
- D可谓好学也已
- A
- 下列各组句子中句式完全相同的一项是（ ）
- A为之于未有 非所以要誉于乡党朋友也 恻隐之心，仁之端也 慎终如始
- B是以圣人无为 见不贤而内自省 仁以为己任 主人何为言少钱
- C进，吾往也 古之欲明明德于天下者 宋人有善为不龟手之药者 自贼者也
- D此亦天下之所谓乱也 或以封 客得之，以说吴王 请买其方百金
- A
- 阅读下面的文字答案与解析仰慕天柱山 韩小蕙安省有潜山市，古称“舒州”。其地面立天柱山，巨峰开石花，傲世而独绝。
仰基天柱山，首先是仰暮天柱山的尊严。这是豆古洪荒的大自然杰作，有巨大一簇石峰花，雄武地绽开在天柱山顶。石峰花呈爆发式怒放状，不知是在哪个春天，不知是被哪一夜忽然吹来的春风吹醒，于是在一阵天崩地裂之后，便留下永恒。伟哉，幸哉，大自然格外开恩天柱山!
仰慕天柱山，是仰慕天柱山的内涵。群峰莽莽，奔腾而来，山浪峰滔，岩呼石啸。一座又一座巉峦起，一块又一块巨石发功，将满山的绿高高举起，与天地人同辉，和日月星竟耀，共真善美歌泣。
仰慕天柱山，是仰慕天柱山的厚度。李白一步一回头，留下“待吾还丹成，投迹归此地”的心愿。苏东坡游兴高飙之际，挥毫写下“青山只在古城隅，万里归来卜筑初”。王安石虽累累被官场羁绊，内心却一直思念着“水兴泠泠而北出，山靡靡而旁围。欲穷源而不得，竟怅望以空归”的天柱山。黄庭坚来得最是时候，石牛古洞前巧遇大画家李公麟，请他给自己画像之后，迅即写下一首七言诗:“郁郁窈窈天官宅，请峰排霄帝不隔……石盆之中有甘露，青牛驾我山谷路。
仰慕天柱山，也是仰慕天柱山的奋发。一代代才人辈出，一家家儿郎脱颖。东吴出了兼文学家、科学家、数学家于一身的才子王藩;晚唐有诗词名家曹松;宋朝出了宰相王珪，还有画出《五马图》的李公麟;清初又涌现出桐城派代表作家、皖江文化首创者朱书;晚清有京剧鼻祖程长庚，率领徽班进京，使京剧这一国粹形成并传播;新中国之后，又出了“杂技皇后”夏菊花，黄梅戏表演艺术家韩再芬……
仰慕天柱山，也是仰慕天柱山的传承。今天，就在我们身边，还在不断涌现俊杰人物。在天柱山怀抱中长大的刘少斌，建立天柱山养生武术院，一个又一个洋弟子追随而来，甚至在山脚下建起“俄罗斯学艺村”，穿着对襟练功服，终日沉浸在天柱山的纯净里。
最后，仰慕天柱山，是当年从余秋雨文章《寂寞天柱山》开始的。他独辟蹊径的“安家”角度，卓尔不群的“寂寞”见识，无不震撼着我，使一座陌生的天柱山，从此在心中深扎。正如一个人要有知音的理解，一座山也需要经典的解读。(有删改)1.作者笔下的天柱山有哪些值得仰慕之处?
2.文章第四段引用了一些文人诗句，有什么作用?
3.作者为什么在文章末段写到余秋雨对天柱山的解读? - 阅读下面这首宋诗答案与解析过湖 俞桂舟移别岸水纹开，日暖风香正落梅。山色蒙蒙横画轴，白鸥飞处带诗来。1.诗歌第二句描写了哪个季节的景色?
2.诗歌第三句运用了比喻的手法，有何妙处?请简要赏析。 - 名句名篇默写答案与解析
补写出下列句子中的空缺部分。
(1)冰， ，而寒于水。(荀子《劝学》)
(2)水不在深，。(刘禹锡《陋室铭》)
(3)，长河落日圆。(王维《使至塞上》)
(4)蜀道之难， !(李白《蜀道难》)
(5)烽火连三月，。(杜甫《春望》)
(6)乱花渐欲迷人眼，。(白居易《钱塘湖春行》)
(7)锦瑟无端五十弦，。(李商隐《锦瑟》)
(8)大江东去，浪淘尽， 。(苏轼《念奴娇?赤壁怀古》)
(9)枯藤老树昏鸦， 古道西风瘦马。(马致远《天净沙?秋思》)
(10)落红不是无情物， 。(龚自珍《己亥杂诗》) - 阅读下面的文言文，完成下题。答案与解析
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也;吾尝豉而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致干里;假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。
积土成山，风雨兴焉;积水成渊，蛟龙生焉;积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积步，无以至千里:不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步;驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折;锲而不含，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯非蛇鳝之穴无可寄托者用心躁也。(节选自《劝学》)1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A.蟹六跪而二螯非蛇鳝之穴无/可寄托者/用心躁也
B.蟹六跪而二螯/非蛇鳝之穴无可寄托者/用心躁也
C.蟹六跪而二螯非蛇鳝之穴/无可寄托者用/心躁也
D.蟹六跪而二螯/非蛇鳝之穴无/可寄托者用心躁也
2.下列对文中加点词语的解释，不正确的一项是
A.不如须臾之所学也 须臾:片刻
B.假舆马者 假:借助，利用
C.而绝江河 绝:绝望
D.金石可镂 镂:雕刻
3.下列对文中画横线句子的理解，正确的一项是
A.骏马一跃，最远不过十步;劣马拉车十天却能到达远方，缘于走个不停。
B.骏马一跃，最远不过十步;十个人驾驭的劣马却能到达，缘于齐心协カ。
C.骏马一跃之后，不能再走十步;劣马拉车十天却能到达远方，缘于走个不停。
D.骏马一跃之后，不能再走十步;十个人驾驭的劣马却能到达，缘于齐心协力。